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      殯葬文化

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      殯葬文化起源與發展 修改時間: 2020-7-6 11:15:02 點擊量:

      人們關于殯葬的觀念(如對死亡的稱謂)、殯葬的操作(如喪禮)和殯葬實物(如紙錢、棺、墓地)中都寄托了一定的含義,即對人生的歸宿、生命的價值、對永生的追求、對現存社會的反映等,這些就構成殯葬文化,因而,殯葬文化就是人們在殯葬的觀念、殯葬的操作和殯葬的實物中所隱藏或寄托的某種含義,如殯葬觀念的一些詞匯。中國人不直言死,多稱仙去、老了、作古之類,這些稱呼在挽聯中使用頻率尤高。

      人類在這一類命名上表達了人們重視生命、對人生的熱愛以及追求永恒的人生觀,力圖沖淡死亡色彩,以及不忘先人恩德的報恩心理等。因此,人們,就不愿直言死亡了。

      為什么要殯?原來,殯最初的含義是表示親屬不忍死者很快地離去,以及從容準備喪事,便于召集親朋故舊前來吊唁。喪事祭奠用白色布做裝飾(如祭幛、喪服),現在多大量使用鮮花布置靈堂,民間對先人靈柩或牌位磕頭,或親朋街鄰繞靈三周以示告別等。

      追悼會(舊稱辭靈儀式)類似于在給死者“出遠門”送行,辦一個“歡送會”。出殯時摔破一個碗,是示意“打發”死者出門,以免其再來糾纏生者,或說是送一個碗給死者到陰間去吃飯。傳統的土葬時用棺,中國民間傳統稱“壽器”,并將棺材的內部和外部兩頭漆成紅色。壽者,長久也。與此同時,還有壽衣、壽褲、壽鞋、壽襪、覆面巾等。墓地稱“陰宅”,墓穴則稱“千年屋”。

      古代中國人,要求死后有一塊墓地,否則被認為是“死無葬身之地”,并認為這將影響到來世輪回。因而此話也經常用作了人們之間的賭咒語。中國古代,父母亡故后,孝子居喪三年(實為二十七個月),期間不得“從吉”,即不得過正常人的生活,如婚嫁、出外做官、經商等,意在推行“孝道”,強化兩代人之間的聯系。總之,這些活動和實物中也都是有“含義”的,它們分別表達了人們對生命的熱愛,追求生命的永恒,不忘先人恩德的報恩心理等。

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